Победить болезнь издание храма девяти кизических мучеников 2012

Победить болезнь издание храма девяти кизических мучеников 2012 thumbnail

     12 ìàÿ – äåíü ïàìÿòè Äåâÿòè ìó÷åíèêîâ Êèçè÷åñêèõ: Ôåîãíèäà, Ðóôà, Àíòèïàòðà, Ôåîñòèõà, Àðòåìû, Ìàãíà, Ôåîäîòà, Ôàâìàñèÿ è Ôèëèìîíà.

     ×åì ïðîñëàâèëè ñâîþ çåìíóþ æèçíü ýòè ñâÿòûå?  Ìàëîé Àçèè, íà áåðåãó Äàðäàíåëüñêîãî ïðîëèâà, îòäåëÿþùåãî Àçèþ îò Åâðîïû, ñóùåñòâîâàë äðåâíèé ãîðîä Êèçèê. Õðèñòèàíñòâî â íåì íà÷àëî ðàñïðîñòðàíÿòüñÿ ïîñëå ïðîïîâåäåé ñâÿòîãî àïîñòîëà Ïàâëà, è îí áûë óæå îñâÿùåí ñâåòîì õðèñòèàíñòâà. Íî ìíîãèå, îïàñàÿñü ãîíåíèé, äåðæàëè ñâîþ âåðó â òàéíå. Èãåìîíû, ïîñëàííûå äëÿ òîãî, ÷òîáû ïðèíóæäàòü âñåõ ê ÿçû÷åñòâó, ïîäâåðãàëè íåïîêîðíûõ ïûòêàì è ìó÷åíèÿì.
      III âåêå õðèñòèàíñòâî â ýòîì ãîðîäå ïîïèðàëîñü è ïðåñëåäîâàëîñü, ïîòîìó ÷òî â ãîðîäå ïðîöâåòàëî ÿçû÷åñòâî. Ìíîãèå õðèñòèàíå áåæàëè è ñêèòàëèñü ïî ãîðàì è ïóñòûíÿì.

     Èñòèííûå, ãëóáîêî âåðóþùèå õðèñòèàíå íå æåëàëè îòêàçûâàòüñÿ îò ñâîåé âåðû âî Õðèñòà. Ïîä ñòðàõîì ñìåðòè îíè ïðîïîâåäîâàëè Ñëîâî Áîæèå, ÷òîáû óòâåðäèòü õðèñòèàíñòâî â ýòîì ÿçû÷åñêîì ðåãèîíå. Áûëè òàêèìè ïðîïîâåäíèêàìè è áóäóùèå ìó÷åíèêè Êèçè÷åñêèå. Îíè áûëè ìîëîäûìè è ïîæèëûìè, èñõîäèëè èç ðàçíûõ ãîðîäîâ, çàíèìàëèñü ðàçíûìè ðåìåñëàìè, ñðåäè íèõ áûëè âîèíû è êëèðèêè, îíè çàíèìàëè ðàçíîå ïîëîæåíèå â îáùåñòâå, íî âñåõ èõ îáúåäèíèëà ãîðÿ÷àÿ âåðà âî Õðèñòà. Îíè ãðîìêî ñëàâèëè Ãîñïîäà è áåç ñòðàõà îáëè÷àëè ÿçû÷åñòâî è èäîëîâ, çà ÷òî áûëè ñõâà÷åíû, äîëãî è æåñòîêî ìó÷èìû, íî äàæå çà îáåùàíèå ñâîáîäû îíè íå îòðåêëèñü îò ñâîåé âåðû. Ñâîèì ìó÷èòåëÿì îíè ïðîäîëæàëè ãîâîðèòü î ñóåòíîñòè èäîëîïîêëîíñòâà è óêîðÿëè èõ â íå÷åñòèè. Äåâÿòü ìó÷åíèêîâ Êèçè÷åñêèõ ñìèðåííî ñêëîíèëè ãîëîâû ïðåä ìå÷îì ñâîèõ ìó÷èòåëåé. Èõ ïîãðåáëè íåäàëåêî îò ãîðîäà. Îíè îñòàëèñü òâåðäû â ñâîåé âåðå, êàê ãîðà Ñèîí.

     Êîãäà õðèñòèàíñòâî âñå æå ïîáåäèëî ÿçû÷åñòâî, âî âðåìÿ ïðàâëåíèÿ Êîíñòàíòèíà Âåëèêîãî, â 324 ãîäó, õðèñòèàíå îáðåëè íåòëåííûå ìîùè Äåâÿòè ìó÷åíèêîâ Êèçè÷åñêèõ, ÷òîáû óïîêîèòü èõ âî õðàìå. Ýòîò õðàì áûë ïîñòðîåí â ïàìÿòü îá èõ ïîäâèãå çà âåðó âî Õðèñòà.
     Ìîùè Äåâÿòè ìó÷åíèêîâ Êèçè÷åñêèõ èçëó÷àëè óäèâèòåëüíóþ áëàãîäàòíóþ ñèëó, áëàãîäàðÿ êîòîðîé èñöåëÿëèñü òÿæåëîáîëüíûå, äóøåâíîáîëüíûå îáðåòàëè ðàçóì, à ïîñëåäíèå ÿçû÷íèêè – âåðó. Îäèí èçâåñòíûé â ãîðîäå ìóæ, ñòðàäàâøèé âîäÿíêîé, èñöåëèëñÿ îò âñåõ áîëåçíåé, ïðèêîñíóâøèñü ê ðàêå ñâÿòûõ Äåâÿòè ìó÷åíèêîâ Êèçè÷åñêèõ. Áëàãî÷åñòèå ïðîöâåòàëî â Êèçèêå.
     Âèäÿ ÷óäåñà è èñöåëåíèÿ, ìíîæåñòâî ÿçû÷íèêîâ îáðàòèëîñü êî Õðèñòó è ÷åðåç íåñêîëüêî âðåìåíè ïî÷òè âåñü ãîðîä îáðàòèëñÿ ê èñòèííîé âåðå, èäîëüñêèå õðàìû áûëè óíè÷òîæåíû, à âìåñòî íèõ ñîçäàëèñü öåðêâè Áîæèè.
     Ñïóñòÿ íåêîòîðîå âðåìÿ âîöàðèëñÿ íå÷åñòèâûé Þëèàí Îòñòóïíèê, íåêîòîðûå èç îñòàâøèõñÿ ÿçû÷íèêîâ îòïðàâèëèñü ê íåìó, ÷òîáû ñêàçàòü, áóäòî õðèñòèàíå ðàçîðèëè èõ õðàìû è ðàçáèëè æåðòâåííèêè. Þëèàí ïîâåëåë âîññòàíîâèòü ÿçû÷åñêèå õðàìû è èäîëû è çàêëþ÷èòü õðèñòèàíñêîãî åïèñêîïà Åëåâñèÿ. Îí áîÿëñÿ òðîãàòü õðèñòèàíñêèå õðàìû, ïîòîìó ÷òî õðèñòèàíñêîå íàñåëåíèå â òå äíè áûëî óæå ìíîãî÷èñëåííûì. Êîãäà æå èìïåðàòîð Þëèàí ïîãèá, åïèñêîïà Åëåâñèÿ îñâîáîäèëè è â Êèçèêå ñíîâà âîññèÿë ñâåò âåðû Õðèñòîâîé.

     Äåâÿòü ìó÷åíèêîâ Êèçè÷åñêèõ ïîêðîâèòåëüñòâóþò âñåì, êòî îáðàùàåòñÿ ê íèì ñ âåðîé è ìîëèòâîé. Îíè çàáîòèëèñü íå òîëüêî î òîì, ÷òîáû ñïàñòèñü ñàìèì, íî è ÿâèëè âåëèêóþ ëþáîâü ê áëèæíåìó, ïûòàÿñü ðàññêàçàòü, ÷òî Ãîñïîäü ñîçäàë ÷åëîâåêà äëÿ âå÷íîé ðàäîñòè, äëÿ íàñëåäèÿ Öàðñòâèÿ Íåáåñíîãî. Ïîýòîìó îáðàùàòüñÿ ê Äåâÿòè ìó÷åíèêàì Êèçè÷åñêèì â ìîëèòâå ìîæíî êàæäîìó, âåäü îíè çàáîòèëèñü è ïðè æèçíè î çíàêîìûõ è íåçíàêîìûõ ëþäÿõ, ïûòàÿñü äîíåñòè äî íèõ Ñâåò Õðèñòîâ.

      Ðîññèè íåäàëåêî îò ãîðîäà Êàçàíè áûë óñòðîåí ìîíàñòûðü â ÷åñòü 9-òè ìó÷åíèêîâ Êèçè÷åñêèõ èåðîäèàêîíîì Ñòåôàíîì, êîòîðûé ïðèíåñ ñ ñîáîé èç Ïàëåñòèíû ÷àñòü ìîùåé ñâÿòûõ. Ýòîò ìîíàñòûðü áûë îñíîâàí â óïîâàíèè èçáàâëåíèÿ èõ ïðåäñòàòåëüñòâîì è ìîëèòâàìè îò ðàçëè÷íûõ íåäóãîâ è áîëåçíåé, îñîáåííî ãîðÿ÷êè, ñâèðåïñòâîâàâøåé â Êàçàíè â 1687 ãîäó, «èáî, — ïèøåò ñâÿòèòåëü Äèìèòðèé Ðîñòîâñêèé, àâòîð ñëóæáû 9-òè ìó÷åíèêàì, — ýòèì ñâÿòûì äàëàñü îáèëüíàÿ áëàãîäàòü êî ïðîãíàíèþ òðÿñàâè÷íûõ áîëåçíåé». Ñâÿòèòåëü Äèìèòðèé òàêæå îïèñàë ñòðàäàíèÿ ñâÿòûõ ìó÷åíèêîâ è ñîñòàâèë ñëîâî íà äåíü èõ ïàìÿòè.

      1698 ãîäó, òðè âåêà íàçàä, ðàçáèòûé ïàðàëè÷îì Ïàòðèàðõ Àäðèàí ïîñëå óñåðäíîé ìîëèòâû ê Äåâÿòè ìó÷åíèêàì áûë ÷óäåñíî èñöåëåí è â ïàìÿòü î íèõ îñíîâàë â Ìîñêâå Äåâÿòèíñêóþ öåðêîâü.
     Õðàì Äåâÿòè ìó÷åíèêîâ Êèçè÷åñêèõ â Ìîñêâå îòíîñèòñÿ ê Öåíòðàëüíîìó áëàãî÷èíèþ Ìîñêîâñêîé ãîðîäñêîé åïàðõèè. Áîëüøîé Äåâÿòèíñêèé ïåðåóëîê, ãäå ðàñïîëîæåíà öåðêîâü, ïîëó÷èë îò íåå ñâîå íàçâàíèå.
      ãîäû áîãîáîð÷åñòâà õðàì ïåðåäàëè æåíñêîé òþðüìå è íà åãî òåððèòîðèè ñîâåðøàëèñü ñìåðòíûå êàçíè ÷åðåç ðàññòðåë, ïîýòîìó åãî ñòàëè íàçûâàòü “ðàññòðåëüíûì” õðàìîì.
      1992 ãîäó õðàì Äåâÿòè ìó÷åíèêîâ Êèçè÷åñêèõ âíîâü ïåðåäàëè Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè.
     Ïåðåä ñòàðèííîé ÷óäîòâîðíîé èêîíîé Äåâÿòè Ìó÷åíèêîâ Êèçè÷åñêèõ ñ ÷àñòè÷êàìè èõ ìîùåé, óêðàøåííîé ìíîæåñòâîì äàðîâ, âñåãäà òåïëèòñÿ íåóãàñèìàÿ ëàìïàäà — ñèìâîë ïëàìåííîé ìîëèòâû áîãîëþáèâûõ ñåðäåö. Ñèëó èõ çàñòóïíè÷åñòâà èñïûòàëè íà ñåáå è ìíîãèå íàøè ñîâðåìåííèêè, êîòîðûå íå ðàç ïðèåçæàëè â õðàì, âîçðîæäåííûé â 1994 ãîäó ïîñëå äåñÿòèëåòèé àòåèñòè÷åñêîãî çàïóñòåíèÿ è ðàçðóõè. Êîìó-òî ñâÿòûå ïîìîãëè â îáðåòåíèè âåðû, êîìó-òî â èñöåëåíèè äóøè è òåëà, à ìíîãèå ðàññêàçûâàþò î ÷óäåñíîé ïîìîùè ïî ïðåäñòàòåëüñòâó ñâÿòûõ äåâÿòè ìó÷åíèêîâ Êèçè÷åñêèõ â ïîèñêå ðàáîòû.
 
     Ïðîòîèåðåé Ãðèãîðèé Äüÿ÷åíêî â ñâîåì ïîó÷åíèè ãîâîðèò:
     «…Ñâÿòûå äåâÿòü ìó÷åíèêîâ ïîìîãàþò ïðåèìóùåñòâåííî ñòðàæäóùèì îò ëèõîðàäêè. Õîðîøî, çíà÷èò, äåëàþò òå, êîòîðûå â ýòîé áîëåçíè îáðàùàþòñÿ çà ïîìîùüþ ê äåâÿòè ìó÷åíèêàì. Õîðîøî è âî âñåõ áîëåçíÿõ îáðàùàòüñÿ ñ ìîëèòâîé ïðåèìóùåñòâåííî ê ìó÷åíèêàì, êòî áû îíè íè áûëè.

     à) Áîëåçíü ìû îùóùàåì èëè âî âñåì òåëå, èëè â íåêîòîðûõ ÷ëåíàõ åãî. À ñâ. ìó÷åíèêè ïîòîìó è ìó÷åíèêàìè íàçûâàþòñÿ, ÷òî îíè â òåëå òåðïåëè ìó÷åíèÿ çà Õðèñòà. Îíè èñïûòàëè ýòè ñòðàäàíèÿ òàê, êàê íèêòî äðóãîé, — çíà÷èò êòî, êàê íå îíè, áîëüøå ìîãóò ñî÷óâñòâîâàòü è íàì â íàøèõ ñòðàäàíèÿõ òåëåñíûõ? ×åëîâåê, æèâøèé íåêîãäà â íóæäå è áåäíîñòè, ëó÷øå ïîíèìàåò, ÷òî òàêîå íóæäà è áåäíîñòü, ÷åì òîò, êîòîðûé íèêîãäà íå èñïûòûâàë åå. ×åëîâåê, ïåðåíåñøèé ìíîãî êëåâåòû, íàïðàñëèíû, ëó÷øå è áîëüøå ìîæåò ñî÷óâñòâîâàòü ÷åëîâåêó íàïðàñíî ãîíèìîìó, ÷åì òîò, êîòîðûé íèêîãäà íå èñïûòûâàë ýòîãî. Òàê è ñâ. ìó÷åíèêè, ïåðåíåñøèå ðàçíûå ðîäû òåëåñíûõ ñòðàäàíèé, ãîðÿ÷î ñî÷óâñòâóþò âñÿêîìó òåëåñíî ñòðàæäóùåìó.
     Áóäåì æå îáðàùàòüñÿ â áîëåçíÿõ òåëåñíûõ ïðåèìóùåñòâåííî ê ñâ. ìó÷åíèêàì, è ýòî áóäåò î÷åíü áëàãîäåòåëüíî äëÿ íàñ. Âîò òû âèäèøü, — âðà÷ òåáå íå ïîìîãàåò, ëåêàðñòâî, èì óêàçàííîå, íå äåéñòâóåò, à èíîãäà è ñàìè âðà÷è íå ìîãóò èçîáðåñòè ñðåäñòâà ïðîòèâ òîé èëè äðóãîé áîëåçíè, èíîãäà è âðà÷à-òî âçÿòü íåãäå è íå íà ÷òî ïðèãëàñèòü åãî. Î, ñòðàäàÿ òîãäà íà ëîæå ñâîåì, îáðàòèòåñü ìûñëåííî äóøîþ è ñåðäöåì ê òîìó èëè äðóãîìó ñòðàäàëüöó çà Õðèñòà — ñâ. ìó÷åíèêó.
     Ìîëèòåñü òàêèì îáðàçîì: «Ìó÷åíèêè Õðèñòîâû! Âû òåðïåëè òåðçàíèå æåëåçíûìè êîãòÿìè, ææåíèå íà ðàñêàëåííîì æåëåçå, èçáîäåíèå î÷åé, îòúÿòèå ÿçûêà, ðóê è íîã, íàêîíåö è ãîëîâû ñâîåé; íåò òàêîé áîëåçíè, êîòîðîé áû âû íå èñïûòàëè âú òåëå ñâîåì çà Õðèñòà; âû çíàåòå î÷åíü õîðîøî, ÷òî òàêîå áîëåçíü òåëåñíàÿ, êàê ïîä÷àñ òðóäíî åå ïåðåíîñèòü, — ñæàëüòåñü æå íàäî ìíîé, èñïðîñèòå ìíå ó Ãîñïîäà óâðà÷åâàíèå, ïðåêðàùåíèå ñòðàäàíèé ìîèõ»

     Áûâàþò áîëåçíè íåèçëå÷èìûå; íî êàê ÷àñòî áîëåçíü, èñõîäîì êîòîðîé ïðèçíàíà íåñîìíåííàÿ ñìåðòü, êàê ÷àñòî òàêàÿ áîëåçíü ïðîõîäèò ñêîðî, ëåãêî ïî âåðå áîëÿùåãî è ïî ìîëèòâå òîãî èëè äðóãîãî óãîäíèêà Áîæèÿ! Íå ïðåêðàùàåòñÿ áîëåçíü? Ñòàëî-áûòü íåò íà òî âîëè Áîæèåé, ñòàëî-áûòü äëÿ âàñ ñïàñèòåëüíåå áîëåòü.
Ïîêîðèòåñü ñâÿòîé âîëå Áîæèåé, íî ïðîäîëæàéòå ìîëèòüñÿ; ñâ. ìó÷åíèêè ïðèäóò íà ïîìîùü ê âàì, — íå ïîäàäóò èñöåëåíèÿ, ïîøëþò îáëåã÷åíèå, ïðèíåñóò äðóãîå — áîëåå âàæíîå, ïðèíåñóò âàì áîäðîñòü äóõà, ìóæåñòâî, òåðïåíèå, ïðåäàííîñòü âîëå Áîæèåé, ïîìîãóò âàì èçáåæàòü ðîïîòà, âû áóäåòå ïîñòåïåííî ïðèìèðÿòüñÿ ñî ñâîèì ïîëîæåíèåì, ñðîäíÿòüñÿ ñî ñâîåþ áîëåçíüþ, ïðèâûêàòü ê íåé, áóäåòå ñìîòðåòü íà íåå ïî-õðèñòèàíñêè, êàê íà êðåñò, ïîñëàííûé îò Áîãà, êðåñò, õîòÿ òÿæåëûé, íî ñïàñèòåëüíûé, — è âàì áóäåò ëåãêî, âû ïî÷óâñòâóåòå, ÷òî âû ñòðàäàåòå íå îäíè, íî ñî Õðèñòîì è äëÿ Õðèñòà, è ñ ëþáîâüþ ê Íåìó ïîíåñåòå ñâîé êðåñò.
     Âîò ÷òî ìîãóò ñäåëàòü ñâ. ìó÷åíèêè, åñëè âî âðåìÿ áîëåçíè ìû áóäåì íåîòñòóïíî ìîëèòü èõ. Íî è ýòîãî ìàëî: îíè ìîãóò äàæå ðàäîñòü â ñåðäöå âàøå ïðîëèòü. Êàê ñàìè îíè õâàëèëè è áëàãîäàðèëè Áîãà ñðåäè ñòðàäàíèé, ïåëè ïñàëìû õâàëåáíûå, èäÿ íà ñìåðòü, òàê è âàì ïîäàäóò òîæå. «Áóäè èìÿ Ãîñïîäíå áëàãîñëîâåííî îòíûíå è äî âåêà», — ýòè ñëîâà ñòðàäàëüöà Èîâà áóäåòå ïîâòîðÿòü è âû.

     á) Ãîðàçäî ñòðàøíåå áîëåçíè äóøåâíûå, — ýòî ãðåõ, æèâóùèé è óïðàâëÿþùèé íàìè, ýòî ñòðàñòè îáäåðæàùèÿ íàñ, êàêîâû: ñàìîëþáèå, ïðàçäíîñòü, íåâîçäåðæàíèå, áåçïå÷íîñòü, ëþáîñòðàñòèå è äðóãèå. Íî è òóò õîðîøî îáðàùàòüñÿ ê ñâÿòûì ìó÷åíèêàì, è ó íèõ ïðîñèòü ïîìîùè äëÿ ïîáåäû íàä ãðåõîì. Âïðî÷åì çäåñü áëàãîïîòðåáíî íå ìîëèòüñÿ òîëüêî, íî è ïîó÷àòüñÿ ó íèõ.
      ñàìîì äåëå, êàê íå óñòûäèòüñÿ íàì ïðè îäíîé ìûñëè î ñòðàäàíèÿõ ìó÷åíèêîâ? 
     Ìó÷åíèêè âñåì ïîæåðòâîâàëè äëÿ Õðèñòà, à ìû íè îò ÷åãî íå õîòèì îòêàçàòüñÿ äëÿ Íåãî!   
     Ìó÷åíèêè ñòðàäàëè, êðîâü ïðîëèâàëè, à ìû òîëüêî äóìàåì î íåãå, ñïîêîéñòâèè, îá óäîâîëüñòâèÿõ!
     Ìó÷åíèêè ïðåíåáðåãàëè íàñòîÿùåþ æèçíüþ, ÷òîáû íå ëèøèòüñÿ âå÷íîé æèçíè ñî Õðèñòîì íà íåáå, à ìû î âå÷íîé æèçíè ñîâåðøåííî çàáûâàåì, êàê áóäòî äðóãîé æèçíè è íå áóäåò, è ñïåøèì â ñëàäîñòü çäåñü ïîæèòü!
     Ñâ. ìó÷åíèêè ðàäîâàëèñü òîëüêî î Õðèñòå, Îí áûë èõ ðàäîñòüþ, óòåøåíèåì, ñîêðîâèùåì ñåðäöà. À ó íàñ ÷èñòûõ, ñâÿòûõ ðàäîñòåé ïî÷òè íåò. Õðàì, ñëóæáà öåðêîâíàÿ íàñ íå óòåøàåò, ìîëèòâà — òÿæåëûé òðóä, êíèãà ãëàãîëîâ æèâîòà âå÷íîãî, òî-åñòü ñëîâî Áîæèå, ó íàñ â çàáâåíèè, â íåáðåæåíèè, à æèòü ïî ýòîìó ñëîâó ìû åùå è íå íà÷èíàëè, è íå äóìàåì.

     Áðàòèå-õðèñòèàíå! Âîççîâåì ê ñâ. ìó÷åíèêàì: ñâ. ìó÷åíèêè, âîçëþáèâøèå Õðèñòà ïà÷å âñåãî! Óìîëèòå çà íàñ Õðèñòà Áîãà íàøåãî, äà íå ïîãèáíåì âî ãðåõàõ íàøèõ, äà âîñïðÿíåì îò ñíà ãðåõîâíîãî, äà âîçñòàíåì è ïîéäåì ïî ïóòè ïðàâäû, êàê âîçñòàëè âñå ïîêàÿâøèåñÿ ãðåøíèêè. Áóäåì òàê âçûâàòü, è ñâÿòûå ìó÷åíèêè, êîòîðûå ÿâëÿþòñÿ ïîìîùíèêàìè â áîëåçíÿõ òåëåñíûõ, áóäóò âðà÷àìè è â áîëåçíÿõ äóøåâíûõ. (Ñîñò. ïî «Äóøåï. ×òåí.» çà 1886 ã. àïðåëü)

     «Ðàäóéòåñÿ, ïðåõâàëüíèè ìó÷åíèöû Õðèñòîâû äåâÿòî÷èñëåííèè»

     Òðîïàðü Äåâÿòè ìó÷åíèêàì Êèçè÷åñêèì, ãëàñ 8:
     Ñâÿòèè äåâÿòî÷èñëåííèè ìó÷åíèöû, îò ðàçëè÷íûõ ãðàäîâ âî åäèí ëèê ñîâîêóïèâøåñÿ ìàíèåì Áîæåñòâåííûì, ìóæåñòâåííî çà Õðèñòà ïîñòðàäàñòå, íåâèäèìàãî âðàãà ïîáåäèñòå, çëîâåðíûÿ êíÿçè è ìó÷èòåëè ïîñðàìèñòå âàøèì òåðïåíèåì, îãíåì æå ëþáâå Áîæèÿ ðàçæèçàåìè, âåùåñòâåííî âàñ îãíü ìó÷àùèé â õëàä ïðåëîæèñòå, òåìæå äàäåñÿ âàì îò Õðèñòà Áîãà áëàãîäàòü òðÿñàâè÷íóþ èñöåëÿòè áîëåçíü, îò íåÿæå è ìíîãîâèäíûõ ñòðàñòåé ìèëîñòèâíî ñïàñàéòå è íàñ ïðåäñòàòåëüñòâîì âàøèì, ìîëèìñÿ.

     Êîíäàê, ãëàñ 2:
     Òâåðäûé è âñåñâåòëûé ëèê ìó÷åíèê äåâÿòè, Òðèñîëíå÷íàãî Áîæåñòâà èñïîâåäíèöû, íà ñóäèùè Òîìó íà÷àëüíî âçûâàõó: êðîâü è äóøè íàøà ñ òåëåñû, ÿêî íåïîðî÷íóþ æåðòâó, ïðèíîñèì Òåáå, Âëàäûêî, â ëèöåõ Íåáåñíûõ Òâîèõ ñîïðè÷òè, ÿêî Áîã Ìèëîñòèâûé.

     Âåëè÷àíèå äåâÿòè ìó÷åíèêàì Êèçè÷åñêèì:
     Âåëè÷àåì âàñ, ñâÿòèè äåâÿòî÷èñëåííèè ìó÷åíèöû, è ÷òèì ÷åñòíàÿ ñòðàäàíèÿ âàøà, ÿæå çà Õðèñòà ïðåòåðïåëè åñòå.

                Ìîëèòâà Äåâÿòè ìó÷åíèêàì Êèçè÷åñêèì

     Î âñåõâàëüíèè ñâÿòèè ìó÷åíèöû, äîáëåñòâåííèè ðàáè Õðèñòîâû, Ôåîãíèäå, Ðóôå, Àíòèïàòðå, Ôåîñòèõå, Àðòåìî, Ìàãíå, Ôàâìàñèå, Ôåîäîòå è Ôèëèìîíå, èæå Õðèñòà ðàäè îò ðàçëè÷íûõ ñòðàí ñîáðàñòåñÿ è Òîãî ñîâåðøåííà Áîãà è ×åëîâåêà äåðçíîâåííî â Êèçèöå ïðîïîâåäàñòå;
     ïðèíóæäàåìè áûâøå êóìèðîì ïîêëîíèòèñÿ, èäîëû ïîïðàñòå è êíÿçÿ ïîñðàìèñòå, ðàçëè÷íûõ òîìëåíèé è îãíåííûõ ïðåùåíèé íå óáîÿñòåñÿ, è ïî ðàçëè÷íåì ñòðàäàíèè îñòðèåì ìå÷à ïîñå÷åíè áûñòå, è ïðîëèÿñòå çà Õðèñòà êðîâü ñâîþ, ÿêî âîäó, è òîþ, ÿêî áàãðÿíèöåþ,
     Öåðêîâü Õðèñòîâó, ÿêî íåâåñòó, óêðàñèñòå; òåìæå è íûíå, óâåí÷àííèè íåóâÿäàåìûì âåíöåì áåçñìåðòíûÿ ñëàâû, ïðèñíî â íåèçãëàãîëàííåé ðàäîñòè ñ ëèêè àíãåëüñêèìè â íåáåñíûõ ñåëåíèèõ âîäâîðÿåòåñÿ, Áîæåñòâåííûì ñâåòîì îáëèñòàåìè è çðåíèåì Åãî äîáðîòû íåèçðå÷åííûÿ íàñëàæäàþùåñÿ.
     Ñåãî ðàäè è ìû, ñìèðåííèè, ê âàì ïðèòåêàåì è, óìèëüíî íà ñâÿòûé âàø îáðàç âçèðàþùå, ìîëèì: âû ìîëèòå çà íû Õðèñòà Áîãà, ÿêî äåðçíîâåíèå ê Íåìó èìóùèè, äà âàøèìè ñâÿòûìè ìîëèòâàìè âñÿêàãî íåäóãà äóøåâíàãî è òåëåñíàãî èçáàâèìñÿ.
     Âàì áî îò Áîãà äàäåñÿ âðà÷åáíûé äàð îò âñÿêèõ ñêîðáåé ñ âåðîþ ê âàì ïðèïàäàþùèÿ öåëèòè, ÿêîæå è îíàãî ñëàâíàãî ìóæà îò òðÿñàâè÷íûÿ áîëåçíè óâðà÷åâàñòå, äà è ìû, âåðíèè, òîæäå ïîëó÷èâøå, ïî÷èòàåì âàñ, ñâÿòèè ìó÷åíèöû, òîëèêà äàðîâàíèÿ èìóùèõ îò Õðèñòà Áîãà,
     Åìóæå è ñëàâà êóïíî ñî Îòöåì è Äóõîì Ñâÿòûì âñåãäà, íûíå è ïðèñíî è âî âåêè âåêîâ. Àìèíü.

     ÑÂßÒÈÈ ÄÅÂßÒÎ×ÈÑËÅÍÍÈÈ ÌÓ×ÅÍÈÖÛ ÊÈÇÈ×ÅÑÊÈÅ, ÌÎËÈÒÅ ÁÎÃÀ Î ÍÀÑ.

Èñòî÷íèê:
https://www.pravmir.ru/9-muchenikov-kizicheskih/
https://www.kizik.ru/index.php/hram/svyatye/68-marty
https://www.kizik.ru/index.php/hram/history/74-history-17-20

Источник

12 мая — день памяти 9 мучеников Кизических. Чем прославили свою земную жизнь эти святые? В Малой Азии, на берегу Дарданельского пролива, отделяющего Азию от Европы, существовал древний город Кизик. Христианство в нем начало распространяться после проповедей святого апостола Павла, и он был уже освящен светом христианства. Но многие, опасаясь гонений, держали свою веру в тайне. Игемоны, посланные для того, чтобы принуждать всех к язычеству, подвергали непокорных пыткам и мучениям. В III веке христианство в этом городе попиралось и преследовалось, потому что в городе процветало язычество. Многие христиане бежали и скитались по горам и пустыням.

Житие 9 мучеников Кизических

Истинные, глубоко верующие христиане не желали отказываться от своей веры во Христа. Под страхом смерти они проповедовали Слово Божие, чтобы утвердить христианство в этом языческом регионе. Были такими проповедниками и будущие мученики Кизические. Они были молодыми и пожилыми, исходили из разных городов, занимались разными ремеслами, среди них были воины и клирики, они занимали разное положение в обществе, но всех их объединила горячая вера во Христа. Они громко славили Господа и без страха обличали язычество и идолов, за что были схвачены, долго и жестоко мучимы, но даже за обещание свободы они не отреклись от своей веры. Своим мучителям они продолжали говорить о суетности идолопоклонства и укоряли их в нечестии. 9 мучеников Кизических смиренно склонили головы пред мечом своих мучителей. Их погребли недалеко от города. Они остались тверды в своей вере, как гора Сион.

Когда христианство все же победило язычество, во время правления Константина Великого, в 324 году, христиане обрели нетленные мощи 9 мучеников Кизических, чтобы упокоить их во храме. Этот храм был построен в память об их подвиге за веру во Христа. Мощи 9 мучеников Кизических излучали удивительную благодатную силу, благодаря которой исцелялись тяжелобольные, душевнобольные обретали разум, а последние язычники — веру. Один известный в городе муж, страдавший водянкой, исцелился от всех болезней, прикоснувшись к раке святых 9 мучеников Кизических. Благочестие процветало в Кизике.

9 мучеников Кизических покровительствуют всем, кто обращается к ним с верой и молитвой. Они заботились не только о том, чтобы спастись самим, но и явили великую любовь к ближнему, пытаясь рассказать, что Господь создал человека для вечной радости, для наследия Царствия Небесного. Поэтому обращаться к 9 мученикам Кизическим в молитве можно каждому, ведь они заботились и при жизни о знакомых и незнакомых людях, пытаясь донести до них Свет Христов.

Спустя некоторое время воцарился нечестивый Юлиан Отступник, некоторые из оставшихся язычников отправились к нему, чтобы сказать, будто христиане разорили их храмы и разбили жертвенники. Юлиан повелел восстановить языческие храмы и идолы и заключить христианского епископа Елевсия. Он боялся трогать христианские храмы, потому что христианское население в те дни было уже многочисленным. Когда же император Юлиан погиб, епископа Елевсия освободили и в Кизике снова воссиял свет веры Христовой.

Читайте также — Святыми не рождаются

9 мучеников Кизических. Память 12 мая

Молитва 9 мученикам Кизическим

О всехвальнии святии мученицы, доблественнии раби Христовы, Феогниде, Руфе, Антипатре, Феостихе, Артемо, Магне, Фавмасие, Феодоте и Филимоне, иже Христа ради от различных стран собрастеся и Того совершенна Бога и Человека дерзновенно в Кизице проповедасте;

принуждаеми бывше кумиром поклонитися, идолы попрасте и князя посрамисте, различных томлений и огненных прещений не убоястеся, и по различнем страдании острием меча посечени бысте, и пролиясте за Христа кровь свою, яко воду, и тою, яко багряницею,

Церковь Христову, яко невесту, украсисте; темже и ныне, увенчаннии неувядаемым венцем безсмертныя славы, присно в неизглаголанней радости с лики ангельскими в небесных селениих водворяетеся, Божественным светом облистаеми и зрением Его доброты неизреченныя наслаждающеся.

Сего ради и мы, смиреннии, к вам притекаем и, умильно на святый ваш образ взирающе, молим: вы молите за ны Христа Бога, яко дерзновение к Нему имущии, да вашими святыми молитвами всякаго недуга душевнаго и телеснаго избавимся.

Вам бо от Бога дадеся врачебный дар от всяких скорбей с верою к вам припадающия целити, якоже и онаго славнаго мужа от трясавичныя болезни уврачевасте, да и мы, вернии, тожде получивше, почитаем вас, святии мученицы, толика дарования имущих от Христа Бога, Емуже и слава купно со Отцем и Духом Святым всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Читайте также — Свидетели вечной жизни

Икона 9 мучеников Кизических

Икона 9 мучеников Кизических. Открытые интернет-источники

Храм Святых 9 мучеников Кизических

Храм 9 мучеников Кизических в Москве относится к Центральному благочинию Московской городской епархии. Большой Девятинский переулок, где расположена церковь, получил от нее свое название. Первый, еще деревянный храм, возвели по обету Патриарха Адриана. В годы богоборчества храм передали женской тюрьме и на его территории совершались смертные казни через расстрел, поэтому его стали называть «расстрельным» храмом.

В 1992 году храм 9 мучеников Кизических вновь передали Русской Православной Церкви.

9 мучеников Кизических погибли за веру

Читайте также

  • Церковь вспоминает девять святых мучеников Кизических
  • Мученики радовались возможности пострадать за Христа, а мы стыдимся своей веры

Источник

Победить болезнь издание храма девяти кизических мучеников 2012

Девять святых мучеников — Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон жили в городе Кизик, находившимся в Малой Азии на берегу Мраморного моря. Они были выходцами из разных местностей, разного возраста: и юные, как святой Антипатр, и престарелые, как святой Руф; занимали разное положение в обществе: среди них были и воины, и поселяне, и горожане, и клирики. Христианство в Кизике начало распространяться еще со времен проповеди святого апостола Павла. Но гонения язычников привели к тому, что одни из христиан убежали из города, другие же держали веру Христову в тайне. Поэтому в конце III века Кизик был в значительной мере языческим, хотя там и была христианская церковь. Такое положение в городе огорчало истинных христиан, стремившихся утвердить Христову веру.

Святые Девять мучеников дерзновенно исповедовали Христа и безбоязненно обличали языческое нечестие. Их схватили и представили на суд правителю города. В течение нескольких дней они подвергались пыткам. После их заключили в темницу и снова выводили из нее, обещая свободу за отречение от Христа. Но доблестные воины Христовы продолжали славить имя Господа.. Все девять мучеников были усечены мечом († ок. 284-292), и тела их погребли близ города.

Когда в 324 году восточной половиной империи стал править святой Константин Великий (306-337, память 21 мая) и прекратились гонения на христиан, кизические христиане извлекли из земли нетленные тела Девяти мучеников и положили их в храме, построенном в их честь.

Победить болезнь издание храма девяти кизических мучеников 2012От святых мощей происходили многочисленные чудеса: бесы изгонялись, расслабленные исцеля- лись, выздоравливали больные лихорадкой, приходили в разум безумные. Вера Христова утверждалась в городе заступни- чеством святых мучеников, многие из язычников обращались в христианство.

Когда воцарился Юлиан Отступник (361-363), язычники Кизикa обратились к нему с жалобой на христиан по причине разорения языческих храмов. Юлиан приказал восстановить их, но не позволил притеснять христиан, живших в городе, которых было много, и он боялся народного возмущения. Однако распорядился заключить в темницу епископа Елевсия. После гибели Юлиана епископ Елевсий получил свободу, и снова в Кизике воссиял свет Христовой веры под покровительством святых мучеников.

Частичка мощей святых Девяти Мучеников Кизических находится в нашем храме.

Память Кизическим мученикам отмечается 29 апреля/12 мая.

Тропарь девяти мученикам Кизическим
(глас 8)

Святии девяточисленнии мученицы,/ от различных градов во един лик совокупившеся манием Божественным,/ мужественно за Христа пострадасте, невидимаго врага победисте,/ зловерныя князи и мучители посрамисте вашим терпением,/ огнем же любве Божия разжизаеми,/ вещественно вас огнь мучащий в хлад преложисте,/ темже дадеся вам от Христа Бога благодать трясавичную исцеляти болезнь,/ от неяже и многовидных страстей// милостивно спасайте и нас предстательством вашим, молимся.

Кондак девяти мученикам Кизическим
(глас 2)

Твердый и всесветлый лик мученик девяти,/ Трисолнечнаго Божества исповедницы,/ на судищи Тому начально взываху:/ кровь и души наша с телесы,/ яко непорочную жертву, приносим Тебе, Владыко,/ в лицех Небесных Твоих сопричти,// яко Бог Милостивый.

Акафист святым девяти мученикам Кизическим

Чудесная помощь по предстательству святых девяти мучеников Кизических

Информация о городе Кизик

Источник