Автор книги о контагии контагиозных болезнях и их лечении

Автор книги о контагии контагиозных болезнях и их лечении thumbnail
Автор(ы):Фракасторо Дж.

19.04.2010

Год изд.:1954
Описание: Ознакомление с классическим научным наследием, его критическое освоение, а также, на этой основе, углубление и обогащение наших современных знаний — одна из важных задач советской науки. Много сил приложил для выполнения этой задачи покойный президент Академии Наук СССР С. И. Вавилов, инициатор выпуска серии «Классики науки». При изучении прошлого наше внимание привлекает прогрессивная эпоха Возрождения, когда были в значительной мере заложены основы современного естествознания — физики, астрономии, механики, анатомии и физиологии. Книга Фракасторо заняла, вслед за анатомическими исследованиями Леонардо да Винчи и Везалия, видное место в развитии наших знаний о закономерностях в жизни организма. Школьный товарищ и друг Николая Коперника, близко связанный со многими выдающимися деятелями итальянского Возрождения, воспитанник, а затем преподаватель Падуанской академии, Фракасторо занял видное место среди ученых своего времени.
Оглавление:

О контагии, контагиозных болезнях и лечении — обложка книги.

Посвящение [7]
Джироламо Фракасторо. О контагии, контагиозных болезнях и лечении. Перевод В. О. Горенштейна и А. А. Садова [11]
Книга I. О контагии
  Глава I. Что такое контагий [13]
  Глава II. Об основном различии между контагиями [15]
  Глава III. О контагии, который поражает через одно лишь соприкосновение [16]
  Глава IV. О контагии, который поражает через очаг [17]
  Глава V. О контагии, который происходит на расстоянии [20]
  Глава VI. О том, что причину контагиев, действующих на расстоянии, нельзя относить к скрытым свойствам [21]
  Глава VII. О том, как семена контагиев переносятся на расстояние и во все стороны [24]
  Глава VIII. Об аналогии контагиев [30]
  Глава IX. Не есть ли всякий контагий своего рода гниение [31]
  Глава X. Почему одни болезни контагиозны, а другие не контагиозны и почему контагиозные протекают легко [33]
  Глава XI. Чем контагий походит на яды и чем он от них отличается [35]
  Глава XII. О других различиях между контагиями [36]
  Глава XIII. О приметах контагиев [42]
Книга II. О контагиозных болезнях
  Глава I. О контагиозных горячках [45]
  Глава II. Об оспе и кори [46]
  Глава III. О моровых горячках [48]
  Глава IV. О различиях между моровыми горячками и об их побочных свойствах [55]
  Глава V. Об однодневной моровой горячке в Британии [58]
  Глава VI. О горячке, которую называют чечевичками или укольчиками [60]
  Глава VII. О причинах [62]
  Глава VIII. О подлинно моровых горячках [65]
  Глава IX. О контагиозной чахотке [68]
  Глава X. О бешенстве [71]
  Глава XI. О болезни сифилисе, или французской [75]
  Глава XII. О причинах [78]
  Глава XIII. О слоновости [87]
  Глава XIV. О лепре в собственном смысле слова и о чесотке [93]
  Глава XV. Об отличительных признаках кожных поражений [94]
Книга III. О лечении контагиозных болезней
  Глава I. Какое особое лечение должно применяться при контагиозных болезнях [101]
  Глава II. О воздействии на начала [103]
  Глава III. О воздействии на материю, поражение которой уже началось [107]
  Глава IV. О лечении горячек оспы и кори [111]
  Глава V. Об общем лечении моровых горячек [113]
  Глава VI. О лечении горячек, называемых чечевичками [119]
  Глава VII. О лечении подлинно моровых горячек [128]
  Глава VIII. О лечении чахотки, поскольку она контагиозна [135]
  Глава IX. О лечении больных бешенством [138]
  Глава X. О лечении сифилиса, или французской болезни [141]
  Глава XI. О лечении слоновости [157]
Посвящение (в стихах) [160]
Приложения
  От редактора. Академик К. М. Быков [163]
  Развитие учения о заразных болезнях и книга Фракасторо. П. Е. Заблудовский [165]
  Джироламо Фракасторо (биобиблиографическая справка). П. Е. Заблудовский [241]
  Джироламо Фракасторо и изобретение оптических инструментов. С. Л. Соболь [247]
  Примечания. П. Е. Заблудовский и В. П. Зубов [250]
  Указатель собственных имен [319]

Формат: djvu
Размер:4951681 байт
Язык:РУС
Рейтинг: 212
Открыть: Ссылка (RU)
Ссылка (FR)

Источник

Одни 
ученые связывали эпидемии с землетрясениями,
которые, как утверждал немецкий историк
медицины Г. Гезер, «во все времена совпадали
с опустошениями от повальных болезней».
По мнению других (их было большинство),
эпидемии вызываются «миазмами» — «заразными
испарениями», которые «порождаются тем
гниением, которое совершается под землей»,
и выносятся на поверхность при извержении
вулканов. Третьи думали, что развитие
эпидемий направляется особым положением
звезд, поэтому иногда в поисках астрологически
более благоприятного места люди покидали
пораженные территории.

Джироламо
Фракасторо, впервые задумался над тем,
как распространяются заразные болезни
и как надо с ними бороться.

3.Обобщив взгляды
Гиппократа и Аристотеля, Лукреция Кара
и Плиния Старшего, Галена, Авиценны и
других предшественников на происхождение
и лечение заразных болезней, Фракасторо
дает подробное описание симптомов заразных
болезней (оспы, кори, чумы, малярии, бешенства,
проказы и других) и известных в то время
методов их лечения. В своем труде Дж. Фракасторо
изложил основы разработанного им учения
о «контагии» — живом размножающемся
заразном начале, выделяемом больным организмом,
и тем самым значительно поколебал бытовавшие
ранее представления о «миазмах». Уже
тогда Фракасторо был убежден в специфичности
«семян» заразы (т.е. возбудителя).

Фракасторо
считается одним из основоположников
эпидемиологии. Он впервые собрал все
сведения, накопленные медициной до него,
и дал стройную теорию о существовании
«живого контагия» — живой причины заразных
болезней. Эти сведения он изложил в 3 частях.
Первая содержит общие теоретические
положения и систематическое обобщение
взглядов предшественников Фракасторо
— Гиппократа и Фукидида, Аристотеля и
Тита Лукреция Кара, Плиния Старшего и
Галена, Ар-Рази и Ибн Сины. Вторая- посвящена
описанию заразных болезней (оспы, кори,
чумы, малярии, бешенства, английского
пота, проказы). Третья — известным в то
время методам их лечения.

В
основном произведении Ф. – «О контагии,
контагиозных болезнях и лечении»
(1546), которое многократно переиздано
во многих странах, изложено учение о 
сущности, путях распространения 
и лечении заразных болезней. Ф. описал
3 пути заражения: через непосредственное
соприкосновение, опосредованно через 
предметы и на расстоянии, при обязательном
участии мельчайших невидимых «зародышей 
болезни»; зараза, по Ф., – материальное
начало («контагий телесен»). Фракасторо
описал оспу, корь, чуму, чахотку, бешенство,
проказу, сыпной тиф и др. Развивая взгляды
о контагиозности инфекций, частично сохранял
(в отношении сифилиса) и прежние представления
о передаче их через миазмы. Труды Ф. заложили
первые основы клиники инфекционных болезней
и эпидемиологии.

В
качестве самого действенного средства
против распространения заразы, Фракасторо
выдвинул изоляцию больных и дезинфекцию,
то есть по тогдашним понятиям тщательную
уборку и очистку места, где находился
больной. Еще и теперь можно признать эти
требования справедливыми, хотя мы знаем,
что одной очистки и уборки мало, необходима
дезинфекция противоэпидемическими средствами,
каких в распоряжении современников Фракасторо
не было. По совету Фракасторо на дверях
домов, где находились больные, стали красной
краской писать крест, по его требованию
во время эпидемии запирали лавки, учреждения,
суды и даже парламенты, не впускали в
церкви нищих и запрещали собрания. Дома,
в которых болели люди, запирали на замок
и даже сжигали вместе со всем, что было
внутри. Случалось, что города, охваченные
эпидемией, окружали войсками, отрезали
к ним доступ, оставляя на произвол судьбы
жителей, которым грозила голодная смерть.
Любопытно, что Фракасторо является автором
поэмы о «французской» болезни – сифилисе.
Именно Фракасторо ввел в медицину это
название болезни. Сифилис получил своё
название от поэмы Фракасторо. Поэма повествует
о том, как пастух по имени Сифилюс разгневал
богов Олимпа и был наказан ими ужасной
болезнью, поразившей всё его тело сыпью,
бубонами и язвами.

Немного
позднее Фракастро обусловил следующие
тезисы:

Наряду 
с существами, видимыми простым глазом,
есть бесчисленное количество живых 
«мельчайших и недоступных нашим 
чувствам частиц», или семян. Эти семена
обладают способностью порождать и распространять
подобных себе. Невидимые частицы могут
поселяться в гнилой воде, в остающейся
после наводнения на суше мертвой рыбе,
в падали, могут проникать и в человеческое
тело. Поселяясь в нем, они вызывают болезнь.

Пути 
их проникновения весьма разнообразны.
При этом каждому виду заражения 
соответствовал свой, особый контагий.
Лечение болезни должно быть направлено
как на облегчение страданий больного,
так и на уничтожение размножающихся
частиц контагия.

Смелость 
обобщений Фракасторо была очень велика.
Ученому пришлось бороться с множеством
предрассудков, предвзятых мнений; он
не посчитался с авторитетом отца медицины
— Гиппократа, что уже само по себе для
того времени было неслыханной дерзостью.
Любопытно, что теория Фракасторо была
лучше принята народом, чем коллегами-медиками:
такова была сила более чем двухтысячелетнего
авторитета Гиппократа!

Фракасторо
не только дал общую теорию «живого контагия».
Он разработал систему предохранительных
мероприятий. Чтобы не допустить распространения
контагия, больных рекомендовалось изолировать;
ухаживали за ними люди в специальной
одежде — длинных балахонах и масках с
прорезями для глаз. На улицах и дворах
жгли костры, часто из пород дерева, дающего
едкий дым, например можжевельника. С пораженным
эпидемией городом прерывалось свободное
сообщение. Торговля производилась на
специальных заставах; деньги опускали
в уксус, товары окуривали дымом. Письма
из конвертов вынимали щипчиками.

Все
это, особенно карантины, препятствовало
распространению заразных болезней.
В какой-то степени эти меры применяются
и по сей день. Кто не знает о дезинфекции,
которую производят в доме заболевшего
дифтерией, о строгом режиме инфекционных
больниц.

Карантины
и противоэпидемические кордоны 
нарушали нормальную жизнь страны.
Иногда среди населения, не понимавшего 
всей важности принимаемых мер, вспыхивали
стихийные бунты (например, «чумной 
бунт» в Москве в 1771 году). К тому
же «начальство» давало иногда такие 
путаные и темные объяснения о 
цели карантинов, что люди их не понимали.
Вот интересный отрывок из дневника
А. С. Пушкина 1831 года (года большой эпидемии
холеры).

«Несколько 
мужиков с дубинами охраняли переправу 
через какую-то речку. Я стал расспрашивать 
их. Ни они, ни я хорошенько не понимали,
зачем они стоят тут с дубинами
и с повелением никого не пускать.
Я доказывал им, что, вероятно, где-нибудь
учрежден карантин, что я не сегодня,
так завтра на него наеду, и в доказательство
предложил им серебряный рубль. Мужики
со мной согласились, перевезли меня
и пожелали многие лета».

Фракасторо
полагал, что на расстоянии передаются
не все болезни, а через соприкосновение
— все. Инфекционные болезни сопровождают
человека с момента его становления как
вида. По мере возникновения общества
и развития социального образа жизни человека
многие инфекции получили массовое распространение.
Сведения о заразных болезнях можно найти
в древнейших памятниках письменности:
в индийских ведах, иероглифическом письме
Древнего Китая и Древнего Египта, Библии,
а затем и в русских летописях, где они
описаны под названием поветрий, повальных,
моровых болезней. Опустошительные эпидемии
и пандемии инфекционных болезней были
свойственны всем историческим периодам
жизни человека. Так, в средние века от
чумы («черной смерти») вымерла треть населения
Европы, а всего на земном шаре в XIV в. от
этого заболевания погибли более 50 млн
человек. В XVII—XVIII вв. ежегодно только
в европейских странах натуральной оспой
болели около 10 млн человек. Эпидемии сыпного
тифа были постоянными спутниками всех
прошлых войн. От этого заболевания погибло
больше людей, чем от всех видов оружия,
вместе взятых. Пандемия гриппа во время
первой мировой войны («испанка») поразила
500 млн человек, 20 млн из них умерли. Широчайшее
распространение инфекционных болезней
во все времена не только приводило к гибели
многие миллионы людей, но и было основной
причиной малой продолжительности жизни
человека, которая в прошлом не превышала
20—30 лет, а в некоторых районах Африки
и сейчас составляет 35—40 лет.

 
Полное собрание сочинений Фракасторо
(Hieronymi Fracastorii Veronensis opera omnia) выходило трижды,
в 1555, 1574 и 1584 гг. в венецианском издательстве
Джунта и впоследствии неоднократно переиздавалось.

 
Лев Африканский посвятил свою 
книгу «Африка — третья часть 
света» Фракасторо, и в предисловии
так отзывается о нём:

В
медицине вы открыли причины заразных
болезней и наилучшие и превосходные
лекарства от них, — я уже не
говорю о вашей божественной поэме 
«De Syphilide», которая хотя и была написана
вами в юности и развлечения ради, тем
не менее настолько полна прекрасными
философскими и медицинскими идеями, так
блестяще воплощена в божественных мыслях
и так украшена разнообразными поэтическими
цветами, что люди нашего времени, не сомневаясь,
приравнивают ее к античной поэзии и относят
к таким произведениям, которые достойны
жизни и чтения в течение бесчисленных
столетий.

4.   
Знакомство с произведениями искусства,
которые сегодня принадлежат к бесценным
сокровищам мировой культуры,  лишний
раз подтверждает, что во времена Фракасторо
еще не было и не могло быть действенных,
научно обоснованных методов изучения
причин заболеваний, — главными средствами
обследования больного в Западной Европе
оставались осмотр, опрос и уриноскопия
(лат. urinoecopia; or греч. uron — моча и skopeo — смотреть).
Не было и научно обоснованных методов
борьбы с повальными болезнями, ведь их
возбудители оставались тогда невидимыми
и неизвестными, а наука о них еще только
зарождалась. Достойными представителями
этого научного направления стали впоследствии
Д. С. Самойлович и Э. Дженнер, Л. Пастери
И. И. Мечников.

Открытие 
возбудителей инфекционных заболеваний,
начавшееся в конус прошлого века,
и их научное изучение привели в
наши дни к ликвидации многих инфекционных
болезней в масштабах государств, регионов,
континентов, а порой и всего земного шара.
Ярким примером тому является ликвидация
оспы на нашей планете по программе, предложенной
делегацией СССР на XI Ассамблее Всемирной
организации здравоохранения в 1958 г. и
осуществленной в 1980-х гг. совместными
усилиями народов всех стран мира.

  1. Джироламо Фракасторо «О КОНТАГИИ, КОНТАГИОЗНЫХ БОЛЕЗНЯХ И ЛЕЧЕНИИ В ТРЕХ КНИГАХ» под ред. К. М. Быкова (1954)

Лекция
3. Медицина в Западной Европе в период
позднего Средневековья — Эпоху Возрождения
(XV-XVII вв.)

Гребеников
Е.А. Николай Коперник. — М.: Наука, 1982. — С.
29.

Литтре
Э. Великие эпидемии // Медицина и медики.
СПб., 1873.

Заблудовский
П. Е. Развитие учения о заразных болезнях
и книга Фракасторо // Фракасторо Дж. О
контагии, контагиозных болезнях
и лечении. — М.: Изд-во АН СССР. 1954. — С. 204-205.

Источник

Фракасторо Джироламо. Судьба его учения была на удивление удачной. Фракасторо не пришлось ни проталкивать его, ни отстаивать, ни даже за него отсиживать. И все это стало возможным благодаря тому, что учение о контагии потребовалось папе Павлу III (1534–1549), пожелавшему перевести Вселенский собор из протестанского Тридента (Южный Тироль) в католическую Болонью.

В 1546 г. в книге «О контагии, контагиозных болезнях и лечении» он заявил, что единственная причина чумы — «специфический яд, который выходит вроде испарины из тела больных, распространяется в воздухе только на самых малых расстояниях; но взамен того прилипает ко всем вещам и предметам; что некоторые из них могут сохранять в себе чумный яд до тридцати и больше лет и, следовательно, такие вещи и предметы могут быть переносимы на безграничные пространства и послужить к заражению целых городов».

Для большей убедительности Фракасторо привел откровенно неприязненное по отношению к немцам наблюдение, как посредством одной кожаной шапки заразилось 7 солдат-тевтонов, которые носили ее один после другого. Подобным учением Павел III и Фракасторо достигли важной политической цели. Запуганные ими члены Собора поспешили оставить город и собрались в 1547 г. в относительно благополучной по чуме Болонье, и, главное, подальше от настойчиво требовавшего серьезных уступок протестантам германского императора Фердинанда I (1503–1564). Папе Павлу III удалось сохранить систему безусловного повиновения Святому престолу, одновременно он санкционировал своею непогрешимостью учение о прилипчивости чумы. Инквизиция, в свою очередь, поддержала это учение кострами и страхом и, таким образом, оно было принято и введено в Европе как основание для предохранительных мер и репрессий.

Джироламо Фракасторо (1478–1553)

Видный итальянский ученый-врач, астроном, писатель, один из представителей итальянского Возрождения. Медицинское образование получил в Падуе. Ранние работы Фракасторо относились к геологии, оптике, астрономии, философии. Можно считать Фракасторо основоположником ранней эпидемиологи-и, так называемой эпидемиографии. Одна из его первых медицинских работ посвящена сифилису — «Пс morbo gallico» ( 1525). Крупнейшая медицинская работа Фракасторо «О контагии, контагиозных болезнях и лечении» (1546) многократно переиздавалась. Обобщив взгляды предшественников, начиная с авторов античной древности до современных ему врачей, а также свой опыт, Фракасторо сделал попытку впервые дать общую теорию эпидемических болезней и описание ряда отдельных болезней: оспы, кори, чумы, чахотки, бешенства, «английского пота», проказы. Его первая книга посвящена общим теоретическим положениям, вторая — описанию заразных болезней, третья — лечению. По его определению, «контагий — это тождественное поражение, переходящее от одного к другому. Поражение совершается в мельчайших и недоступных нашим чувствам частицах и начинается с них». Под контагиями он понимает особый вид болезней, которые характеризуются передачей заболевания от больного человека здоровому. Он подразделяет все контагии на три группы: а) способные распространяться путем только прямого контакта; б) способные распространятся как при прямом контакте, так и через «очаг»; в) распространяющиеся путем контакта и на расстоянии, т. е. через воздух. По словом «очаг» он понимал «…одежду, вещи из дерева и другие подобные им предметы, которые… воспринимают первичные зародыши контагия и таким путем становятся сами по себе источником инфекции».

Сыгравший такую важную политическую роль Фракасторо сам не был последовательным контагионистом. Он допускал, что движение контагия на расстояние подобно движению духов, и они могут поступать в воздух «…из воды, из болот и иных источников». В этих своих представлениях он приблизился к учению о природной очаговости инфекционных болезней, но должно еще пройти четыре столетия, прежде чем оно окончательно сформируется.

Обстоятельства же благоприятствовали именно контагионистичес-кой составляющей его учения. Жестокий взрыв чумы в Италии в 1555 г. послужил стимулом для дальнейшей разработки вопроса о контагиоз-ности чумы.

Чума в Венеции в 1576 г. нанесла еще один сильный удар противникам контагионистов. Огромное опустошение, как следствие этой эпидемии, объяснялось контагионистами тем, что не были предприняты соответствующие карантинные мероприятия. В этом «ослеплении» властей они обвинили двух вызванных из Падуи для борьбы с эпидемией прачей-антиконтагионистов, которые отрицали заразность чумы, объясняя ее появление спонтанным развитием из «злокачественных» и «чумоподобных» лихорадок. После чумы в Венеции инициатива перешла к контагионисту А. Массариа. Он доказал в 1577 г., что метеорологические условия никакого влияния на распространение чумы не имеют, подкрепляя это указанием на то, что в противном случае она имела бы повсеместное распространение.

Но бубонная чума упорно «не желала» распространяться по сценарию контагионистов, а больные люди, особенно в конце эпидемии, были вообще не заразны для окружающих. Появились новые теории. Боканджелло, блестяще описавший чуму 1599 г. в Италии, наряду с контагием, как причину ее возникновения и распространения, вводит «эпидемическую конституцию». Представитель школы «иатрохимиков» Ван Гельмонт (1578–1644) пытается опередить время почти на три столетия (до открытия Roux и Yersin), он утверждает, что «причиной чумы является яд, орудием которого служит фермент».

Правительства же не обращали внимания на ученые споры врачей, действовали, придерживаясь взглядов контагионистов на прилипчивость чумы. Только с XVII столетия, после Великой Лондонской чумы 1665 г., Англия, чтобы не стеснять своей обширной торговли и не прерывать чрезвычайно сложного и разнообразного течения общественной жизни насильственными мерами, склонилась на сторону учения миазматиков и решилась защищаться от эпидемий предлагаемыми ими средствами.

Исчезновение легочной чумы. В рассматриваемый период изменилось описание клиники чумы ее современниками. На смену кровохарканью, характерному для «черной смерти» (1346–1351), основным элементом физического порядка в диагнозе чумы становится бубон. Его называют «апостема» (от греческого слова, означающего оставлять, удалять, устранять), потому что он назревал и гноился. Преобладание бубонной формы чумы ознаменовало собою начало изменения характера

чумных эпидемий, они теперь стали собирать меньше жертв. А. Гирш, занимавшийся изучением эпидемий чумы по первоисточникам, отметил, что ни в одной из них с начала XVI столетия, поражения легких и в особенности кровавый кашель, не играли важной роли и «не составляли существенного характера болезни». Почти во всех найденных им описаниях чумных эпидемий не упоминается о кашле или кровохарканье больных, и только в некоторых трудах говорится о них мимоходом, как о редких симптомах, не заслуживающих внимания врача. О легочной чуме постепенно забыли (Гирш А., 1853).

Лечение чумы. В терапии чумы в XVI в. появилось еще одно достижение: значительно сократилось применение кровопускания, которое, как заметил Г. Гезер, стоило человечеству большего количества крови и жертв, чем самые кровопролитные войны (рис. 6.6). Большую роль в этом сыграли труды Фракасторо. Он считал, что «рассечение вены может мало помочь, т. к. семена (контагия) невозможно вывести. Будет достаточно уменьшить количество крови при помощи кровососных банок». «Для удаления материи, подвергшейся поражению», он рекомендовал розовы й слабительный сироп, а не клистир, как делали раньше.

Далее он предлагал принять меры по «истреблению контагия». Для того больному рекомендовали принимать следующие «лекарства»: воду и кислицы, огуречной травы, цикория, душистого клевера, к которым следовало добавлять сироп. Наиболее сильнодействующими при лечении чумы Фракасторо считал следующее «лекарство»: лимонного сока — два фунта, уксуса — четыре унции, армянской глины — одна унция; смешав все это размочить в течение дня, затем превратить в воду путем перегонки. Больному рекомендовалось выпить 4 унции такой воды или в чистом виде, или с сиропом.

В отношении карбункулов Фракасторо предлагал действовать решительно: «…тотчас без малейшего промедления, либо выжги его целиком раскаленным железом и убей семена (контагия), либо подействуй на него каким — либо едким средством: египетской мазью, закваской с соком морского лука и так называемым сублиматом. Как только отпадет струп, очисти язву, наложив сверху коровьего масла, но долго держи се открытой. Если же это будет моровой бубон, но еще не зрелый, то нее же произведи насечки и извлеки пораженную кровь большой кровососной банкой; затем добейся созревания его, но путем сочетания средств, вызывающих семена наружу, и средств, лишающих его силы». Для лечения чумы, по его мнению, подходит много доступных врачу средств: мука из льняного семени и травы, называемой греческим сеном, прокурняк, корень нарцисса или корень лилии, гальбан, пастернак, сода, сера, кедровая смола, жидкая стираксовая смола. И з этих средств необходимо изготовить пластырь. Такое же действие оказывают диахилон и диакальцит, а также толченый бубоний (амелл), либо в чистом виде, либо с прибавлением луковицы гальбана и стираксовой смолы на свином сале.

После некоторого созревания «бубон необходимо было вскрыть или прижечь раскаленным железом, или каким-либо едким средством и тотчас высушить, но не легкими и общими высушивающими средствами, такими, от которых происходит более сильное высушивание; таковы ирис, кирказон, чемерица, терпентинная смола, мука из хмеля и тому подобное».

Если заболевание будет несколько сломлено этими средствами, то необходимо завершить лечение применением этих же лекарств. Если заболевание окажется упорным, то Фракасторо рекомендовал очень дорогое средство лечения: «Сока кислицы — две унции, лимонного сока — одна унция, диаскордия отечественного — одна драхма, сердечного сбора из драгоценных камней — два скрупула, уксуса — одна унция; все это хорошо размешай и назначь принять сразу. Если ничто не поможет, то знай, что болезнь превыше человеческих лекарств».

Однако основным средством спассения от чумы контагионист Фра касторо считал «бегство в поисках более здорового воздуха».

Чума в XVII столетии. В начале столетия пульсация реликтовых очагов чумы происходила по средним широтам. Реликтовый природные очаги чумы Русской равнины (см. очерк IV), Северо-Восточной Франции, Южной Англии и Центральной Европы стали причиной сокрушительных эпидемий чумы в Центральной России (Москва, 1602–1603), Южной Англии (Лондон, 1603, 1609), Северо-Восточной Франции (Париж, 1606–1608), Швейцарии (Базель, 1609–1611; умерло 3900 человек) и Северо-Восточной Германии. В 1613 г. чумой была поражена вся окружность Женевского озера, включая высокогорные местности, в 1615 г. от чумы серьезно пострадала Женева. В 1620-х гг. вновь запульсировали Сицилийские реликтовые очаги чумы (эпидемии чумы в Палермо, Трапани и Мессине, 1620) и реликтовые очаги чумы долин рек По и Арио (эпидемии чумы в Турине, Милане, Вероне, Падуе, Венеции, Болонье и Флоренции, 1629–1631). В 1630-е гг. в этот процесс вовлеклись Нижнерейнские реликтовые очаги — чума в Нимвегене, Лейдене и многих других городах Голландии (1635–1637). В конце 1630-х гг. чума «сдвинулась» на юг Европы. После 17-летнего перерыва «разгорелись» реликтовые Сицилийские очаги (Палермо), одновременно эпидемии чумы вспыхнули в Валенсии и Малаге (Испания, 1648–1652), а также во «многих местностях Италии».

В средине столетия стала отчетливо проявляться тенденция активизации очагов чумы юга и востока Европы, чума, как клякса, стала расползаться по всем реликтовым очагам, «очнувшимся» во времена «черной смерти». В 1647 г. от чумы пострадала историческая область Италии — Валенсия и портовый город Генуя, в котором погибло почти 60 тыс. человек. В 1653 г. с необычайной прежде интенсивностью развиваются эпидемии чумы на территории реликтового очага чумы Русской равнины — его пульсации достигают максимума для второй пандемии. Впервые со времен «черной смерти» в этот год историками зафиксированы эпидемии чумы в Турции и Венгрии. В России напомнили о себе реликтовые природные очаги чумы Северного Причерноморья и Малороссии и Великого Евразийского чумного «излома» (см. очерк IV).

В 1654 г. чума одновременно вспыхнула в Голландии (Копенгаген) и на западе Восточной Пруссии (Данциг). В Копенгагене чума сменила малярию, затем к ней присоединилась натуральная оспа.

В 1656 г. наблюдается необычайно мощная активизация очагов чумы Апеннинского полуострова. Самая смертоносная эпидемия чумы в этом столетии вспыхнула в Неаполе в 1656 г. Она унесла жизни 200 тыс., а возможно и 270 тыс. человек из 400 тыс. населения города (реликтовые очаги чумы долины реки Вольтурно). На севере Италии (от Венеции до Пьемонта) в период 1600–1650 гг. население уменьшилось на 22 %, в основном из-за чумного мора 1630 г., когда Венеция потеряла 22 % населения, Милан — 51 %, Кремон и Верона — 63 %, Мантуя — 77 %, что является рекордной цифрой (реликтовые очаги чумы долины реки По). Эпидемии чумы тех лет не затронули Рим и Тоскану. В общ ем в Италии, в первой половине XVII столетия, население уменьшилось на 14 % (1 730000 человек). Эти потери сравнимы с теми, которые наб людались в менее населенной Испании: три смертельные атаки чумы в 1596–1602, 1648–1653 и 1677–1685 гг. унесли более 140 тыс. жизней испанцев. Барселона в 1653 г. потеряла 20 тыс. жителей из 44 тыс., Севилья похоронила 110 тыс. или 120 тыс. жертв чумы. Страшная чума и России 1654–1657 гг. унесла жизни сотен тысяч людей.

Источник