Болезнь когда человек не любит людей

Для дефиниции «я бы сказал» — не довод. Существуют энциклопедии и словари, там всё понятно сказано: «Мизантропия —… Читать дальше

Александр Грубер и Васильев Алексей (предыдущие комменты), каждый по-своему, дали правильные ответы. Но на мой… Читать дальше

Каждый человек думает о самоубийстве, не беспокойся об этом. Во-первых, нужно выяснить причину твоих суицидальных мыслей, во-вторых, необходимо разобраться действительно ли ты хочешь этого?

А причин для жизни миллион: улыбки близких, разнообразие красок на улице — будь то небо или дерево в золотых листьях. Смех твоих знакомых и друзей, их способность рассмешить тебя. Различные культуры, еда из разных стран, история первобытности и современности; книги, фильмы, сериалы, театры, балет, а главное — музыка. Жить можно хотя бы ради классической музыки, послушай Баха или Вивальди, и ты почувствуешь, как глубоко в душе у тебя образовывается шар эмоций — ради этого стоит жить.

И не важно, что те глупые комментаторы пишут, мол, ты просишь сожаления. Они не правы или я так думаю. В любом случае, живи и радуйся. Будь оптимизмом, разносторонним человеком, измени этот мир своими идеями, помоги ему:)

Надеюсь, я помогла.

Мизантропия может быть патологией личностного развития или возникнуть вследствие перенесенного стресса на фоне приступа. И в этом нет ничего удивительного — приступ является настоящим ударом, повергающим человека в ужас, отчаяние, страх за будущее, мысли о собственной ничтожности.

Мизантропия характеризуется амбивалентностью чувств — когда человек испытывает отвращение к каким-либо слабостям в себе, но при этом переносит их на других людей и, соответственно, меняет объект отвращения.

Однако не следует понимать мизантропию только лишь в смысле ненависти к другим людям. Мизантропия может принимать разнообразные формы и нередко становится стимулом для занятий искусством, философией или наукой. Психопатологическое состояние поддается психотерапевтической коррекции и может быть успешно преодолено с помощью когнитивно-поведенческой психотерапии.

Вопрос не настолько абсурдный, как может показаться на первый взгляд.

Согласно определению из последней версии DSM (Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам), бред – это «убеждение, которое не поддается изменению даже в свете противоречащих ему доказательств». Под это определение хорошо подходят отдельные религиозные убеждения. Некоторые исследователи по этой причине прямо сравнивали бред с религиозными и политическими убеждениями. Например, такой аргумент можно найти в статье Брендона Майера «Anomalous experience in everyday life: its significances for psychopathology». 

Кроме того, существует определенная проблема с тем, чтобы  разграничить религиозный опыт и галлюцинации. В том же Диагностическом руководстве прямо оговаривается, что «в некоторых культурах галлюцинации религиозного содержания, например, когда человек слышит голос Бога, — это нормальная часть религиозного опыта», а не свидетельство психического расстройства. Получается, что нет четких формальных критериев, которые позволяли бы провести различие между человеком, который «слышит голоса», и человеком, который слышит голос Бога, помимо того, что в одном случае его опыт признается сообществом, а в другом – нет. 

Значит ли это, что религиозный опыт – бред и галлюцинации? Нет. Но проблема, как четко разграничить религиозный опыт и бред религиозного содержания (в тех случаях, когда бред представляет собой достаточно систематизированные убеждения), действительно есть. 

Предлагались разные варианты решения этой проблемы. Интересная версия выдвигается в исследовании греческого психолога Eugenie Georgaca, работавшей с пациентами, у которых был бред религиозного содержания. Она описывает пациента, которого преследовали «младшие демоны». На вопрос о том, почему он убежден в существовании «младших демонов», пациент отвечал, что «точно знает» и «точно видел» их. Основное отличие такого пациента от психически здорового человека, который убежден в существовании демонов в силу разделяемой им религиозной картины мира, не в том, во что именно верит тот и другой, а в том, как они представляют свой опыт окружающим. Психически здоровый человек понимает, в каком контексте он разговаривает и с какой аудиторией. Он будет описывать чудо как нечто действительно выходящее за рамки «нормальной» реальности, а свои религиозные убеждения именно как религиозные убеждения. И, конечно, в разговоре с психиатром он вряд ли будет утверждать, что существование демонов очевидно, потому что он это «точно знает».

«Все» — это действительно очень сильное выражение 🙂 Его считал врагом Сталин, он вытолкал его из страны, потом приказал убить, Троцкого поливали грязью во всех советских изданиях, книгах и газетах, его имя стало синонимом врага советской власти и советского народа, вошла в ряд просторечных выражений с негативным смыслом, — отсюда и впечатление, которое могло у вас сложиться. Но это отношение к Троцкому ограничивалось исключительно СССР, ну еще Китаем отчасти.

А во всем остальном мире среди коммунистов, социалистов, вообще левых, наоборот, Сталин довольно быстро стал «плохим», а Троцкий стал знаменем и символом коммунизма. Потому что Троцкий до смерти развивал и отстаивал идею перманентной революции вплоть до победы коммунизма во всем мире, и даже более радикально — коммунизм может победить только при условии всемирной революции, потому что частичная его победа в отдельных странах — это несправедливо и капиталистическое окружение эти страны скоро задавит. Конечно, это левым всего мира казалось понятнее, логичнее и правильнее ленинско-сталинской идеи «победы социализма в одной отдельно взятой стране», когда царская власть просто заменяется на более жестокую светскую тиранию под соусом коммунистической идеи. В итоге практически все левые движения с 1920-х гг. до наших дней в Европе и США — это преимущественно троцкисты. Это они породили кубинскую революцию, студенческие революции 1960-х гг. и т.д. Конечно, кроме просоветских «коммунистических партий» этих стран, которые получали зарплату напрямую из Кремля. Короче, Троцкого как коммуниста ценят и любят уж всяко больше людей, чем Сталина или даже Ленина.