Стиль воспитания воспитание в культе болезни

Тип воспитания ребенка: воспитание в культе болезни

Воспитание в культе болезни специфично для семьи, где ребенок длительное время страдал или страдает хроническими заболеваниями. Болезнь ребенка выступает смысловым центром жизни семьи, ее забот и хлопот.

Этот типаж дисфункционального воспитания заключается в приписывании ребенку роли больного члена семьи, следствием которого является создание особых семейных отношений и атмосферы. Родители относятся к ребенку как к вечно больному, слабому и немощному, несмотря на его реальное физическое состояние. Такое воспитание может возникать и как следствие реальных травм ребенка, развивается в период восстановления малыша, например, после сотрясения или инфекционных поражений

Воспитание в культе болезни – это фиксированное внимание на любом недуге, на недомогании; родители сами формируют образ «больного», проявляют особую заботу, и тогда возникает проблема: «Меня любят тогда, когда я болею»

Все внимание семьи сосредоточено на здоровье ребенка, а точнее на его болезнях – как реальных, так и (в основном) мнимых! Родители постоянно диагностируют у него заболевания, ищут все более профессиональных врачей и все более совершенные лекарства.

Отношение родителей к ребенку может формироваться под воздействием страха потери ребенка. Этот страх заставляет одних родителей тревожно прислушиваться к каждому его пожеланию и спешить с его выполнением, других — докучно опекать малыша.

Если их чадо вдруг какое-то время не болеет, то такие родители видят в этом симптом зарождения какого-либо нового и более опасного заболевания.

Такие формы профилактики и оздоровления, как закаливание, прогулки на свежем воздухе, оптимальный подбор одежды под погодные условия, правильное питание, двигательная активность в счет не идут. Этим родителям необходим нетрадиционный подход, а главное – возведение болезни в культ семьи.

Если ребенок болеет серьезным хроническим заболеванием или родители, боясь, что их ребенок внезапно заболеет, трясутся в ужасе над ним, предупреждая все его желания. Он, воспринимая всякую болезнь как свою привилегию, дающую ему особые права, невольно спекулирует создавшимся положением и злоупотребляет им.

Такой ребенок хочет, чтобы в доме потворствовали всем его желаниям, дрожали бы над ним, заботились о нем. Он хорошо усваивает свои права, не думая, что есть еще обязанности. Ребенок – маленький тиранчик. Он добивается всего, пусть даже иногда для этого придется притворяться, придумать новую болезнь. Довольно часто он и в самом деле озабочен своим здоровьем, прислушиваясь сам к себе. Он ждет сочувствия от всех, сочувствия и сострадания. И даже «борется» за это.

«Болезненный ребенок» в данном случае неприкасаем. Происходит двусторонняя «выгода», то есть ребенок манипулирует родителями, пользуясь своим недугом, супруги манипулируют друг другом, оперируя тем, что ребенку нельзя волноваться.

Ребенок привыкает к мысли, что болезнь дает ему многие права, из-за нее все должны идти навстречу всем его желаниям, от всех неприятностей ограждать, от вполне посиль­ных обязанностей освобождать, проступки прощать и позволять то, что недозволенно другим. Такое воспитание культивирует не только эгоцентризм, но и рентные установки, завышенные при­тязания. При столкновении с трудностями в жизни наиболее универ­сальной становится истерическая реакция с уходом в болезнь.

Иногда один из родителей (чаще мать) принимает роль «мученика», жертвует всем во имя ребенка. В этом случае может наблюдаться эмоциональное отвержение со стороны матери других детей (если они есть) и даже отца ребенка. К сожалению, многие отцы оказываются неготовыми к такой ситуации и часто оставляют семью, что усугубляет имеющиеся проблемы.

Если ребенок действительно серьезно болеет, неблагоприятной для него является и обратная реакция родителей на его болезнь: отвержение самого нестандартного ребенка. Такие родители нанимают няню или сиделку по уходу за ребенком, обеспечивают его всем необходимым, но лишают семейного общения, не проявляют к нему никакого интереса. Дети в этом случае страдают от недостатка эмоционально-положительной стимуляции со стороны родителей, что еще больше усугубляет их нестандартность и ограниченные возможности. У них может наблюдаться склонность к депрессивным состояниям, нарушение сна, аппетита, стойкий энурез.

Ребенок, воспитанный в культе болезни, относится к себе как к «больному», в связи с чем, у него формируется представление о себе как о слабом, не способном к большим достижениям человеке. Его внутренняя позиция всегда ближе к отказу от решения проблемы, чем к ее преодолению.

Этот тип воспитания неблагоприятно отражается не только на личности ребенка, но и психологическом климате всей семьи.

Возможный результат:

Отношение к ребенку как к больному, слабому, беспомощному ведет к осознанию им своей исключительности, развитию пассивности, слабости, вседозволенности, к трудностям волевого поведения, эгоизму и демонстративности. Ребенок выполняет в семье патологизирующую роль «больной член семьи».

Воспитание в культе болезни способствует тому, что ребенок принимает свои «особенности», это формирует у него:

  Комплекс сверхполноценности (комплекс превосходства — не обоснованная установка человека на то, что он превосходит окружающих людей (принадлежность к высшей расе, «лучшему» роду, социальной группе или обладание особыми качествами, культурой, способностями, знаниями) и уверенность в том, что он имеет право пользоваться особыми привилегиями. Хоть речь идет о комплексе превосходства, он все равно остается комплексом, то есть ошибочном представлении человека о себе. Такие дети начинают совершать правонарушения и врать не потому, что в чем-то нуждаются. Это делается из чувства превосходства. Они полагают, что обманывая, дурача других и оставаясь непойманными, они, таким образом, оставляют в дураках тех, кто пытается их поймать. Начинается это в подростковом возрасте, в момент самоопределения и самоутверждения)   Пассивность   Чувство вседозволенности (отсутствие тормозов)   Демонстративность (особенность поведения, проявляющаяся в навязчивом желании привлечь к себе добродушное заинтересованное внимание окружающих. Демонстративность носит обычно тотальный характер, то есть практически все свои действия, размышления демонстрант строит, исходя из желания привлечь к себе внимание. Даже оставаясь наедине с собой, душевная жизнь носит демонстративный характер. Демонстранты любят только позитивное внимание, заинтересованное. Очень остро реагируют на неблагожелательное отношение к себе. Им присуща сильная эмоциональность, однако многие эмоции носят исключительно демонстративный характер. Любят показать и выдумывать свои болячки. Охотно врут, при этом совершенно искренне веря в свою ложь. Вообще весьма склонны к самообману. Обычно  артистичны, часто выбирают творческие профессии и виды деятельности.)   Истероидность (совокупность таких черт личности как повышенная эмоциональность, завышенные самооценка и уровень притязаний, постоянная, связанная с этим, неудовлетворенность, что запросы, установки, потребности личности «выше» ее реальных возможностей. Лица с такими чертами характера требуют подчеркнуто выраженного уважения к ним, восхищения ими; они любят быть в центре внимания и испытывают чувство разочарования, неудовольствия, когда окружающие не демонстрируют ожидаемого ими отношения. Нередко в этой ситуации для достижения внимания окружающих (это может не осознаваться личностью с чертами истероидности) и проявляются истероидные реакции. Причины формирования истероидности нередко связаны с чрезмерным, незаслуженным восхищением, восхвалением человека ранее (особенно в период созревания его как личности, в сензитивные периоды развития). — Эгоцентризм (неспособность или нежелание индивида рассматривать иную, нежели его собственную, точку зрения как заслуживающую внимания. Восприятие своей точки зрения как единственной существующей) — Безволие

Дети, воспитанные в культе болезни, приученные к сочувствию и состраданию вырастая, часто с трудом могут приспособиться к действительности. Они, лелея самих себя, и не привыкнув ничем жертвовать, нередко выбирают путь приспособленцев или подхалимов. Их участь – участь слабовольных и изнеженных людей.

Культ болезни формирует изнеженность и в итоге такое воспитание способствует инфантилизации, эгоистической фиксации на заботах о собственном здоровье, развитию своего рода рентных установок с завышенными притязаниями («все во всем должны идти навстречу»). У такого человека на любые трудности становится ведущим истерический способ реагирования с ипохондрическими внешними проявлениями.