100 болезней и 100 лекарств скачать

РАССУЖДЕНИЕ О СТА ЗАБОЛЕВАНИЯХ

Лао-Цзюнь молвит: Если желаешь спастись от катастрофы, разрешить проблемы, то лучше всего предотвратить их появление в твоей жизни. Чтобы легко излечить недуг, исправить болезнь, лучше всего подготовиться к этому заранее. Чтобы человек мог достичь счастья, чтобы счастье его не покинуло, следует не остерегаться опасностей, а наоборот стремиться к счастью. Не нужно ждать, пока процесс завершится, а следует применять снадобья-лекарства. Есть такие правители, что не способны сохранить алтарь в центре поля. Есть такие личности, которые не способны сохранить целостность, ведущую к долголетию. Человек же мудрости стремится к благополучию посредством сохранения состояния, когда нет ещё предвестий ухудшения состояния. Он избавляется от беды, когда она ещё не возникла. Ведь катастрофа развивается мало-помалу. Болезнь вырастает по крохам. И если человек делает незначительные усилия по направлению к добру, то не происходит нарастания в развитии болезни. Поэтому болезнь не может возникнуть. Когда же он совершает небольшие прегрешения, то болезнь не убавляется, и потому невозможны изменения к лучшему. Если не накапливать добро помалу, то не сможешь сформировать великой моральной силы-дэ. Если не останавливаешься в малых прегрешениях, то сформируешь большое преступление.

Представляем здесь самое основное, и даём таким образом возможность понять, откуда что возникает, и ниже приводим сто основных болезней.

Не соблюдать постоянства в радости и гневе — это болезнь.
Забывая о законах жизни, преследовать личную выгоду — это болезнь.
Стремиться к наслаждениям, разрушая моральную силу — дэ — это болезнь.
Все силы своего сердца сосредоточить в одной любви — это болезнь.
В гневе желать кому-то смерти — это болезнь.
В безудержной алчности, не видеть собственных прегрешений- это болезнь.
Унижая людей, возвышать себя — это болезнь.
В произвольных изменениях попустительствовать себе — это болезнь.
В легкомысленном тоне говорить о радостных событиях — это болезнь.
Ради сохранения комфорта доходить до совершения плохих поступков — это болезнь.
Из-за превосходства в знаниях презирать людей — это болезнь.
Пользуясь властью, творить произвол — это болезнь.
Отрицая других, утверждать себя — это болезнь.
Обижать одиноких и слабых, небрежно обращаться с ними — это болезнь.
Пользуясь силой, побеждать людей -это болезнь.
Будучи сильным и влиятельным, предаваться лени -это болезнь.
В речах стремиться к победе над человеком — это болезнь.
Брать взаймы и забывать о возвращении долга — это болезнь.
Считать людей кривыми, а себя прямым -это болезнь.
Прямотой наносить вред людям — это болезнь.
Делая зло людям, радоваться себе — это болезнь.
В радости и гневе гордиться собой — это болезнь.
Считать людей глупыми, а себя мудрецом — это болезнь.
Восхвалять себя за свои заслуги — это болезнь.
Обсуждать прегрешения людские — это болезнь.
Быть недовольным собой из-за того, что приходится трудиться — это болезнь.
Пустое принимать за реальное — это болезнь.
С радостью говорить о чужих просчётах — это болезнь.
Гордиться перед людьми своим богатством — это болезнь.
В связи с высотой положения презирать людей — это болезнь.
Будучи в низком положении, злословить по поводу высокопоставленных — это болезнь.
Будучи бедным, завидовать богатству — это болезнь.
Клеветой на людей добиваться расположения — это болезнь.
Выставлять на показ свою моральную силу-это болезнь.
Ставить себе в заслугу победу над другим человеком — это болезнь.
Из-за своих интересов нарушать справедливость-это болезнь.
Из-за любви к себе поступать вопреки здравому смыслу — это болезнь.
Подвергая опасностям людей, добиваться покоя для себя — это болезнь.
Ревновать мужчину или женщину-это болезнь.
Из-за вспыльчивости идти наперекор — это болезнь.
Много ненавидеть и мало любить — это болезнь.
Обсуждать правоту или неправоту других людей — это болезнь.
Стараться переложить ответственность с себя на других — это болезнь.
Из-за любви к искусству отвергать монашество-это болезнь.
Определять достоинства и недостатки других людей — это болезнь.
Считая, что люди претворяются, ждать веры по отношению к себе — это болезнь.
Не проявлять милости по отношению к несущему наказание-это болезнь.
Делая добрые дела, ждать воздаяния — это болезнь.
Отдав что-то людям, сожалеть об этом — это болезнь.
Любя себя, с негодованием относиться к тому, кто указывает на твои ошибки -это болезнь.
Ругать любую живую тварь-это болезнь.
Сбивать с пути-дао и чинить препятствия людям — это болезнь.
Злословить по поводу больших талантов — это болезнь.
Таить зло на людей, которые превзошли тебя — это болезнь.
Добавлять в питьё ядовитые снадобья — это болезнь.
Не сохранять равновесия в сердце-это болезнь.
Шумно суетиться по поводу мудрости — это болезнь.
Хранить в памяти старую неприязнь-это болезнь.
Не принимать увещеваний и советов — это болезнь.
Внутри не испытывая настоящих чувств, проявлять вовне родственность-это болезнь.
Побеждать человека посредством подачи официальных бумаг — это болезнь.
Беседовать с глупцом — это болезнь.
В нападении не соблюдать законов-правил — это болезнь.
Любить себя за то, что поступаешь правильно — это болезнь.
Много сомневаться и мало верить — это болезнь.
Смеяться над сумасшедшими и безумными — это болезнь.
Вести себя раскованно, не соблюдая норм ритуала — это болезнь.
Некрасивые высказывания и злые слова — это болезнь.
С пренебрежением и непочтительностью относиться к тем, кто старше или младше тебя — это болезнь.
В тяжёлой ситуации совершать легкомысленные действия — это болезнь.
Плохие манеры и недостойные реакции — это болезнь.
В запутанных ситуациях полагаться только на себя — это болезнь.
Стремиться к веселью и любить смеяться — это болезнь.
Находить радость в запретах и ограничениях по отношению к людям — это болезнь.
Быть двуличным и льстивым — это болезнь.
Стремиться к приобретению посредством обмана — это болезнь.
Если слишком болтлив, так, что тебе нельзя довериться — это болезнь.
Напившись допьяна, разнузданно распевать песни — это болезнь.
Ругаться по поводу ветра и дождя — это болезнь.
Говоря злые речи, желать погибели — это болезнь.
Поучать людей делать аборты — это болезнь.
Вмешиваться в чужие дела — это болезнь.
Подглядывать тайно в отверстия и щели — это болезнь.
Занимая, не помнить о необходимости вернуть — это болезнь.
Взять в долг и уклоняться от уплаты — это болезнь.
Поворачиваться спиной к речам, которые отличаются от твоей точки зрения -это болезнь.
Любить угнетение и жестокое обращение — это болезнь.
Приставать с заигрываниями и быть в этом назойливым — это болезнь.
В связи с заблуждениями наносить вред людям — это болезнь.
Шаря в гнезде, разбивать яйца — это болезнь.
Вырезать зародыш и расчленять тело — это болезнь.
Причинять вред водой и огнём — это болезнь.
Смеяться над слепыми, глухими и немыми — это болезнь.
Побуждать людей выйти замуж или жениться — это болезнь.
Побуждать людей совершать нападение — это болезнь.
Подстрекать людей делать зло — это болезнь.
Покидать любимых из-за несчастья в доме — это болезнь.
Навлекать беду, нарушая закон-дао — это болезнь.
Увидев, тут же стремиться к обладанию — это болезнь.
Силой отнимать принадлежащее другим — это болезнь.

ВОСХВАЛЕНИЕ СТА ЛЕКАРСТВ

Лао-Цзюань молвит: С древних времён человек мудрости, совершенствуясь, мог продвигаться по этому пути лишь малыми шагами. А в прегрешениях он менялся к худшему лишь через мельчайшие движения. То, посредством чего он был способен действовать, можно назвать вкушением лекарств. Приведём эти сто лекарств.

Соблюдение норм ритуала в движении и покое — это лекарство.
Податливость тела и мягкость характера — это лекарство.
Милосердие в действиях и гармония в сердце — это лекарство.
Соблюдение ритма в движениях и паузах — это лекарство.
Устремление к моральной силе и отстранение от себя соблазнов плоти— это лекарство.
Избавление от желаний в сердце- это лекарство.
Довольствуясь своей судьбой, воспринимать всё как должное-это лекарство.
Не брать того, что достаётся тебе сверх положенного — это лекарство.
Преодолевая гнев, сохранять любовь — это лекарство.
Стремиться к непринуждённому и свободному взаимодействию — это лекарство.
Желать людям счастья — это лекарство.
Спасать в беде и помогать в трудностях — это лекарство.
Перевоспитывать глупых и наивных — это лекарство.
Призывать к исправлению склоняющихся к смуте — это лекарство.
Предостерегать и увещевать молодых и неопытных — это лекарство.
Наставлять и просвещать заблудших и ошибающихся — это лекарство.
Помогать старым и слабым — это лекарство.
Использовать силу, чтобы помогать людям — это лекарство.
Сочувствовать обездоленным, жалеть одиноких — это лекарство.
Быть милостивым к бедным, помогать просящим подаяние — это лекарство.
Имея высокое положение, дружить с простыми людьми — это лекарство.
Быть скромным и уступчивым в разговоре — это лекарство.
С почтением и уважением относиться к младшим по рангу — это лекарство.
Не требовать возвращения старых долгов — это лекарство.
Искренне и с верой сочувствовать и утешать — это лекарство.
Говоря конкретно, быть прямым и искренним — это лекарство.
Радуясь прямоте, пользоваться и искривлением — это лекарство.
Не спорить об истинном и ложном — это лекарство.
Сталкиваясь с агрессией, не реагировать грубо — это лекарство.
Претерпев позор, не хранить обид — это лекарство.
Развивать стремление к добру и уходить от зла — это лекарство.
Отказываясь от красивого, брать безобразное — это лекарство.
Отказываясь от многого, брать малое — это лекарство.
С восхищением относиться к добродетели мудрых — это лекарство.
При встрече с мудрецом обращать критический взгляд на себя — это лекарство.
Не проявлять себя, выставляя напоказ — это лекарство.
Отвергать заслуги и брать на себя труд — это лекарство.
Не хвастаться своими устремлениями к добру — это лекарство.
Не скрывать чужих заслуг — это лекарство.
Не досадовать при тяжёлой работе — это лекарство.
Воспринимая реальность, хранить прочность веры — это лекарство.
Скрывать тайное стремление ко злу — это лекарство.
Будучи богатым, представлять себя нищим — это лекарство.
Почитая продвижение других людей, побеждать себя — это лекарство.
Не относиться к самому себе слишком уважительно — это лекарство.
Радоваться достойным поступкам других людей — это лекарство.
Не стремиться к разврату в половой жизни — это лекарство.
В процессе обретений и потерь смотреть на самого себя со стороны — это лекарство.
Скрывая внутренние силы, совершать милосердные действия — это лекарство.
Не ругать ничего живого — это лекарство.
Любить говорить добрые слова — это лекарство.
За беды и болезни возлагать вину на самого себя — это лекарство.
Сталкиваясь с трудностями, не уклоняться и не отказываться — это лекарство.
Делая благо, не надеяться на воздаяние — это лекарство.
Желать людям исполнения их стремлений — это лекарство.
Быть в сердце спокойным, а в мыслях пребывать как в храме — это лекарство.
В сердце безмятежность, а в мыслях устойчивость — это лекарство.
Не помнить старого зла — это лекарство.
Исправляя заблуждения, избавляться от зла — это лекарство.
Услышав порицание, принять его как стимул к изменению — это лекарство.
Не вмешиваться в чужие ситуации — это лекарство.
В гневе и раздражение контролировать себя — это лекарство.
Разрешать в мыслях интеллектуальные проблемы — это лекарство.
Оказывать почтение по отношению к пожилым людям — это лекарство.
И за закрытой дверью, в уединении строго блюсти себя — это лекарство.
Воспитывать в себе почтение к старшим и любовь к младшим — это лекарство.
Искоренять зло и поощрять добро — это лекарство.
В чистоте и честности довольствоваться своей судьбой — это лекарство.
В помощи людям хранить верность — это лекарство.
Помогать во время солнечных и лунных затмений — это лекарство.
Бороться с ревностью и побеждать сомнения — это лекарство.
Быть спокойным, непринуждённым и великодушным — это лекарство.
Думать о духовности и помнить о пути — это лекарство.
Чтить и возвышать тексты мудрецов — это лекарство.
Побуждать к достижению мудрости — это лекарство.
Выполняя трудную задачу, не томиться этим — это лекарство.
Чтить Небо и уважать Землю — это лекарство.
Оказывать почтение и уважение по отношению к трём светилам — это лекарство.
Хранить безмятежность покоя в отсутствии стремлений — это лекарство.
Быть контактным, покладистым, скромным и уступчивым — это лекарство.
Любить жизнь и ненавидеть убийство- гибель — это лекарство.
Не стремиться к накоплению большого богатства — это лекарство.
Не нарушать заповедей и запретов — это лекарство.
Честность, бескорыстность, верность и вера — это лекарство.
Не жаждать богатства — это лекарство.
Не жечь горных деревьев — это лекарство.
Если пуста колесница, помочь подвезти чужой груз — это лекарство.
Прямо критикуя, сохранять верность и веру — это лекарство.
Радоваться тому, что человек обладает моральной силой — это лекарство.
Стремиться помогать обездоленным — это лекарство.
Нести тяжесть вместо пожилого человека — это лекарство.
Искоренять эмоции, избавляться от любви — это лекарство.
Быть добрым в сердце и сострадательным в мыслях — это лекарство.
Находить радость в том, чтобы призывать людей делать добро — это лекарство.
Пользуясь богатством, творить милосердие — это лекарство.
Пользуясь высоким положением, творить добрые дела — это лекарство.

Лао-Цзюнь молвит: Это и есть сто лекарств. Болезнь возникает у человека в связи с ошибками и грехами, которые он совершает, не осознавая их сути и не видя истинных причин. Как следствие этого появляются недуги. А непосредственные причины состоят в воздействии питья, пищи, ветра, холода, тепла, дыхание-ци которых вызывает болезнь. Так, как человек нарушает законы и не сообразуется с истиной, его дух-шэнь приходит в состояние, при котором души-хунь исчерпываются, а души-по погибают. А если их нет в телесной форме, тогда материальная оболочка становится пустой, так как в ней не удерживается семя-цзин и дыхание-ци. Потому-то внешние воздействия ветра и холода способны поразить организм. Именно в связи с этим человек мудрости , даже пребывая в неизвестности отшельничества, не осмеливается совершать неправильные действия. Даже занимая великие должности, он не осмеливается извлечь из этого выгоду. Он соразмеряет свою телесную форму с одеждой, которую носит. Питается лишь в меру потребности организма. Будучи богатым и знатным, не потакает своим желаниям. Даже если он беден, и положение его убого, он не осмеливается нарушать заповеди. Потому извне ничто не может причинить ему вреда и изнутри его не поражают болезни. Так разве можно не относиться к этому серьёзно?

Подготовлено Борисом Гребенщиковым